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重庆中国三峡博物馆藏年画补遗今时

发布时间:2019-09-30 03:17:33 阅读: 来源:疏水阀厂家

重庆中国三峡博物馆藏年画补遗

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2014年5月,在可移动文物普查的过程中,重庆中国三峡博物馆又整理出了一批卫聚贤(1899-1989年)捐献的年画,共编438号,约700件,其中约400件左右是重复的梁平门神年画、花笺(“年年发财”、“发财兴人”、“一本万利”、“荣华富贵”)和福字挂钱。

对比之前整理公布的卫聚贤捐献年画,可以看出这次整理的年画在产地、风格上均与此前的一脉相承,但在内容题材上又有所补充;参照卫聚贤1950年捐献文物清册可知,他一共捐献了1009件年画,考虑到成对和重复的年画在计数上可能存有差异,这两次整理的年画数量与清册数量应大致相仿,可视为同一批捐献文物。

本文将从三个方面分析说明这次新整理年画的价值,以期对学术界的研究有所裨益。

卫聚贤于1943年开始搜集年画,并托青岛、杭州、南京、宣城、武汉等地的友人代为购买,当收到年画时会立即填上地名,怕久了忘记,“对于研究上就失去了真确性”。这也解释了为何很多年画的边角和背面都书有地名或用途,有的还有寄画者的信息。据他统计,这些地名加起来共计有88处。不过,由于年画具有商品的流通性,行销范围很广,购买地与产地往往不能完全符合,这些地名中的一部分仅能判断为年画的行销目的地,而不能作最初产地论。在整理年画的过程中笔者就发现,卫聚贤手书为西安、山西产的年画,很多当属河南朱仙镇的风格。又如,在一张典型的浙江余杭产“五路财神”年画的右下角印有地名“汉口”,应是此幅年画的行销地,其下有一问号,旁又书“江苏印/无锡”,可见卫聚贤最初亦把“汉口”理解成了年画的产地,又疑惑这并非湖北年画的风格。

卫氏在说文社刊印的《文物门神年画展览目录》中曾写道:“本社搜集之门神,以北平为最多,西安次之,上海杭州又次之,其他各地均有。”往后便罗列了88处地名。据其记述,数量最多的北平年画是他于1948年春在一个拾荒人手中购得。这次整理出了四十种,约五十张北京产年画(少量种类有重复),题材有“勾魂之神”“五道之神”“张仙之神”“梅葛仙翁”“床公床母”“感应药王”“十代明医”“本命星君”“癍疹娘娘”“鲁公先师”“托塔李天王”“四十八母”“二十四诸天”“地曹官”“人曹官”“曹公之神”“胡都之神”“金炉圣姑”“管山之神”“增长天王大库尊神”“增盛五哥哥”“太山府君之神”“五瘟圣众”“禹亭侯蔡伦祖师”“给孤长者”“三皇十代明医”“精忠武穆岳元帅”“协天总圣执掌雷部纯阳孚佑帝君”“清河”“灵应河神”“孙刘二祖”“青龙之神”“萧公之神”“三清天宝天尊”“油神”“阑河”“垛钱一万文”“三界十方真宰”“月宫马”等,大小张均有,也有裱过的,加上之前整理公布的近40件,数量确为所有产地中最多的,可与卫文相照应。

本次整理的年画产地主要有重庆梁平、北京、浙江、天津、山东、陕西、河南、河北、江苏、安徽、福建、湖北、贵州等。从内容来看仍以神像类年画为主,包括各类形象的秦琼和尉迟恭(“将帅门神”“五子门神”“鞭锏门神”“马儿门神”)、灶王(“丙丁宫”“东厨府”“定福真君”“历头灶王”)、财神(“赐福财神”“五路财神”)、土地神、馗头、牛马王、车王、全神图、天地三界十方万灵真宰、三代宗亲(“报本堂”),以及北京产数量种类繁多的民间众神纸马。

与此前整理的题材相比,这次发现较为少见的内容有“猫蝶(耄耋)花卉”“如意花卉”“富贵花卉”“平(瓶)安富贵全图”“童子抱瓶”等寓意吉祥富贵、福寿平安的装饰类墙画;形式上除了成对和单幅的门神年画以外,还有条屏、横披、窗画、手绘福字灯等。作坊方面的新发现有天津杨柳青的“德盛祥”“恒源永”“恒源盛”,陕西西凤的“世兴画局”,山东杨家埠的“北公兴”,河南朱仙镇的“敬胜”,安徽宿州的“协记”,湖北老河口的“陈义和造”,虽不多,却有补缺的价值。

如前所述,卫聚贤在收到友人寄来的年画时,会立即填上地名,有的还备注有用途等信息。如一小张“太吉鸡神”的年画旁书“山西万泉/陕西近此”,背书“麫瓦瓮上”,意为此画是贴在面瓦瓮上的;“猫蝶花卉”背书“少见/灶君旁边贴”,均指明了用途。这些当年随手填上的只言片语,刻意保留了研究的真实信息,为今后深入的研究留下了宝贵的资料,亦可见卫聚贤在古物研究上的良苦用心。

本次整理中发现了十余件年画上印有王树村的收藏印,应曾为王树村之物,印章形制有方、圆、异形三种,镌“王树村”“树村”“村”“树村珍藏”。年画内容有陕西产墨线印“女十忙”“春牛图”“镇宅神虎”,套色印“神荼郁垒”、“鹿鹤同春、龙马进财”,天津杨柳青产“光绪二十六年历头灶神”(1900年)、“八仙祝寿”,北京产“贵神之位”“炉火之神”“普贤菩萨”“利士仙官”。其中“光绪二十六年历头灶神”印有“民间孤本”。

王树村(1923-2009年)是我国著名的民间美术研究学者,他生于天津杨柳青镇,14岁时目睹日本占领下的天津,年画艺术遭受重大摧毁,内心无比愤慨,立志抢救民间木版年画。他一生节衣缩食,收藏了包括年画、纸马、石刻线画、剪纸、刺绣、灯片在内的万余件民间艺术珍品,并撰写了75部民间美术研究专著,为中国民间美术的研究和学科建设作出了突出贡献。为何王树村收藏过的年画会出现在重庆中国三峡博物馆呢?笔者曾电询薄松年先生,薄老透露王树村曾经在1950年代前后出售过年画。1946年前后,卫聚贤多次或单独或联合重庆民众教育馆举办关于门神年画的展览,目的之一就是为了引起收藏者的注意,售年画于他,以增加材料。而四处集结各地友人的力量搜集,也为他的年画收藏打开了渠道,或许王树村先生出售的年画就这样辗转被卫聚贤搜集到也未可知。

通过两次系统的整理,重庆中国三峡博物馆藏卫聚贤捐献年画的序列已逐渐清晰,它是一个以门神年画为特色,涵盖了广阔地域和众多生产作坊,具有题材浩博、内容丰富、风格多样等特征的收藏体系,为旧式传统的木版年画留下了宝贵的财富,也为民俗、宗教、历史、社会和美术等相关领域的研究提供了珍贵的实物材料。

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